Creación de Adán Se trata de un fresco pintado por Miguel Ángel en el techo de la Capilla Sixtina entre 1508 y 1510, a petición del Papa Julio II.
El fresco forma parte de un conjunto de pinturas que componen el techo de la Capilla Sixtina, donde Miguel Ángel representó varias escenas de la Biblia y figuras proféticas.
Entre ellos, Creación de Adán Es el más icónico, que se gana el respeto de todos los visitantes. Dada su obra maestra, Miguel Ángel ganó un gran elogio, convirtiéndolo en uno de los mejores artistas de la historia.
Composición de la imagen y características clave
En esta obra, el artista muestra un pasaje importante del Libro del Génesis: el momento en que Dios crea al primer hombre, Adán.
es una historia Miguel Ángel cuenta una historia a través de la imagen, capturándola el instante en que la vida humana está a punto de comenzar.
Una manifestación de Dios
Dios, a la derecha, representado como un anciano, con barba y cabello blancos, símbolos de sabiduría, pero vistiendo una forma física joven y vigorosa. El artista se basa en relatos bíblicos que describen su filosofía.
Está envuelto en un manto, donde lleva a sus ángeles. Con su mano izquierda abraza una figura femenina, generalmente interpretada como Eva, la primera mujer, aún no creada y que permanece en el cielo, con el Padre.
La interpretación de Adán
Adána la izquierda, un joven sentado en un prado, con el cuerpo inclinado sobre él, inmóvil, como si acabara de despegar.
Todavía sin fuerzas, extiende su mano hacia la terrible figura de Dios, esperando que se acerque y le transmita la vida.
Los dedos se tocan casi
En el centro están los dedos índices de amboscon un pequeño espacio entre ellos, resaltado por el vacío en la imagen que no deja distracción para el ojo del espectador.
La mano de Adán está doblada y sus dedos caídos, signos de debilidad humana, en lugar de la postura de Dios, su mano extendida y su dedo extendido, enfatizando el significado de su poder creativo.
Los miembros son simétricos, tienen una constitución muy similar, haciendo referencia al pasaje bíblico "Dios creó al hombre a su imagen y semejanza(Génesis, 1:27).
Entonces a través de esto simetríaMiguel Ángel establece un equilibrio entre los dos lados del fresco, entre la figura divina y la figura humana.
Nótese también la anticipación, el tiempo de espera que nos lleva a la imagen; aunque muy cerca, los dedos en realidad no se tocan.
Anatomía humana y posibles mensajes subliminales
Otra interpretación posterior, citada por algunos estudiosos, es que los pliegues del manto forman la cabeza precisa la forma del cerebro humanoen cuyo centro está Dios.
Esta teoría fue propuesta por primera vez en 1990 por un cirujano estadounidense que compartió su descubrimiento con el resto del mundo después de visitar el Vaticano.
La imagen mostrará las diferentes partes del cerebro (lóbulo frontal, nervio óptico, glándula pituitaria y cerebelo), lo cual es posible, porque el artista tenía amplios conocimientos de anatomía.
El pensamiento de la época contribuyó a esta hipótesis, porque colocó al Hombre en el centro de todo y valoró sus descubrimientos científicos y filosóficos. Por lo tanto, el toque de Dios sobre Adán podría interpretarse como un símbolo de razonamiento.
hechos sobre la pintura Creación de Adán
Un dato interesante sobre la creación de la obra es que Miguel Ángel se sintió presionado a aceptar la invitación del Papa Julio II para pintar la obra. El techo de la Capilla Sixtinaporque prefirió enfocarse en su trabajo como escultor.
Otro detalle curioso es que Miguel Ángel no pintó el dedo índice de Adán, una de las partes más reproducidas y famosas de la imagen. El original fue dañado por un deslizamiento de tierra y luego fue pintado por un restaurador del Vaticano.
Relato de la Creación de Adán
la creación de Adán se convirtió en un ícono en la historia del arte y fue ampliamente utilizado como referencia para otras obras y creaciones. Por ello, recibió muchas reinterpretaciones e incluso es un símbolo de la cultura pop.
Una de estas reinterpretaciones es la del artista estadounidense Armonía Rosalesque reemplaza las figuras originales por mujeres negras, dando nuevos significados al origen de la creación.
Sobre Miguel Ángel
Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni nació en Caprese, Italia, el 6 de marzo de 1475.
Durante más de siete años, trabajó en diversas disciplinas artísticas (pintura, escultura, arquitectura y poesía), en las ciudades de Florencia y Roma, donde vivían sus mecenas, entre ellos la familia Medici y algún Papa romano.
En 1505, Miguel Ángel se dedicó por completo a un proyecto escultórico, la Tumba del Papa, pero luego fue reemplazado por otro artista.
Al año siguiente, fue invitado a pintar el techo de la Capilla Sixtina y se negó durante dos años, sintió que era pequeño, ya que consideraba la pintura un arte menor.
En 1508, ya no pudiendo resistir la presión de la Iglesia, aceptó el trabajo y durante cuatro años aprovechó la oportunidad para mostrar sus talentos y dotes artísticas.
Tanto como la creación de Adánprodujo obras muy famosas, íconos en la cultura occidental, por ejemplo:
- La Piedad (1499)
- David (1504)
- Cojo (1497)
- El juicio final (1541)
Miguel Ángel murió de fiebre el 18 de febrero de 1564 en Roma. Fue uno de los grandes de su tiempo, inmortalizado en la Historia del Arte como uno de los más grandes creadores del mundo occidental.
El Renacimiento, Humanismo y Racionalismo
Oh Renacimiento fue un período de la historia europea, entre finales del siglo XIV y principios del siglo XVI. Caracterizado por un retorno a las referencias culturales y artísticas de la antigüedad clásica, se asumió como un movimiento de redescubrimiento del mundo y del Hombre.
El principio básico de la época era el Humanismoquien pasó del estudio de las escrituras y prestó más atención a las ciencias humanas como la Filosofía, la Retórica y las Matemáticas, enfatizando al Hombre por encima de todo (antropocentrismo).
Del mismo modo, el Racionalidaduna corriente filosófica que defendía que la verdad absoluta solo podía ser discernida por la razón humana.
Por tanto, el razonamiento lógico inherente al ser humano, operado y aplicado a través de operaciones mentales y cuestionamientos, es la única fuente de verdadero conocimiento.
Ver el análisis completo de los frescos de la Capilla Sixtina.
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