Patativa do Assaré: 8 poemas analizados

La poeta Patativa do Assaré (1909-2002) es uno de los grandes nombres de la poesía del nordeste brasileño.

Es reconocido internacionalmente, su obra narra la vida de la gente del país, sus dolores y luchas a través de un lenguaje informal, con la palabra del hombre sencillo del campo.

Patativa desarrolla su arte, sobre todo, a través de la literatura súbita e inquietante, destacando la década del 60, cuando tiene el poema triste Juego Lanzado con música del maestro Luiz Gonzaga.

1. la tierra es nuestra

La tierra es un bien común
Eso se aplica a todos.
Con tu poder más allá,
Dios hizo grande a la Naturaleza
pero no hecho
De la tierra de nadie.

Si Dios hizo la tierra,
Si es el trabajo de la creatividad,
Todo campesino debe
Tener una tira de piso.

Cuando cae un agregado
tu grito de rebeldía,
Tienes una razón para quejarte.
ya no hay sufrimiento
No campesino para vivir
Sin tierra para trabajar.

El gran terrateniente,
Egoísta y usurero,
El mundo entero se hace cargo
Causa convulsiones fatales
Pero en las leyes naturales
Sabemos que la tierra es nuestra.

En este poema, Patativa revela a Assaré su actitud a favor uso social de la tierra. Es un texto con una fuerte carga política, que defiende que cada campesino debe tener su propio pedazo de tierra para sembrar y cosechar.

El poeta critica a los propietarios de grandes extensiones, que son utilizadas con fines insostenibles (damos ejemplos de monocultivos y pastoreo) con el objetivo de enriquecerlos aún más, mientras los trabajadores rurales se quedan sin tierras para ganarse la vida.

También podemos percibir la idea, para él, en el campo de la espiritualidad de que Dios no permite este sistema basado en la propiedad privada y la desigualdad.

2. Lo que más duele

Lo que más duele es tener nostalgia
Del amor querido que está ausente
Que el recuerdo que siente el corazón
De un hermoso sueño del primer siglo.
Tampoco es la crueldad cruel
Del falso amigo, cuando nos engaña,
Los martirios no ocultan el dolor,
Cuando la enfermedad invade nuestro organismo.
Lo que más nos duele y oprime,
Y nos hace ser más grandes que el mismo crimen,
Él no se está graduando.
Se ven los votos de todo el país,
Del praciano al campesino,
Elegir a un mal presidente.

Patativa nos presenta aquí un alimento para la reflexión en el que lamenta las patéticas elecciones de los representantes políticos, elegidos por el pueblo.

De manera brillante, el poeta agrega preguntas individuales, basadas en el atractivo emocional, el amor y la nostalgia, a temas colectivos de ciudadanía, democracia, política y, subjetivamente, manipulación social.

Con esto, es posible crear un vínculo entre el vida personal y vida publicaporque, de hecho, es necesario comprender que las cosas están interconectadas y que la sociedad es un organismo central.

Es interesante notar que los poemas de Patativa, escritos hace muchos años, todavía están intactos.

3. La familia y el trabajador

soy del noreste
levantado dentro de la madera
la cabra caboclo de la peste
poeta de cabeza plana
por ser un poeta rural
siempre fui su compañero
dolor, tristeza y lágrimas
desde aquí, en mi turno
Te lo diré
lo que soy y lo que canto.

soy un granjero poeta
desde dentro de ceara
la miseria, el llanto y el dolor
Yo canto aquí y yo canto allá
soy un amigo trabajador
que gana un salario pobre
y el mendigo indigente
y canto con emocion
mi querido desierto
y la vida de las personas.

buscando una solución
un mal problema
trato de proteger
en mi modesto poema
que la verdad es sagrada
los campesinos sin tierra
que cubre este cielo brasileño
y los clanes de la ciudad
está en necesidad
viviendo en el barrio pobre.

Seguir el mismo itinerario
sufriendo la misma opresión
en las ciudades, el trabajador
y el campesino en el interior
aunque el uno al otro este ausente
lo que uno siente el otro siente
arder en la misma brasa
y vivir en la misma guerra
los agregados sin tierra
y trabajadores sin hogar.

trabajador de la ciudad
si sufres mucho
la misma necesidad
tu hermano lejano esta sufriendo
llevar una vida dura
sin derecho de billetera
tu fracaso sigue
ese es un gran martirio
el tiene tu suerte
y tu suerte es tuya.

De esto ya vivo en el conocimiento
si el trabajador está en la ciudad
siempre funciona
con un pequeño salario
allí en los campos el agregado
es subordinado
cautivo del jefe
sufriendo una vida amarga
como un caballo de batalla
a gusto.

campesino mis hermanos
y trabajadores de la ciudad
necesidad de tomarse de las manos
lleno de hermandad
a favor de cada uno de ellos
para formar un cuerpo común
cuadrada y rústica
porque pero con la alianza
la estrella de la bonanza
Shine será para ti.

entendiéndose el uno al otro
aclarar las razones
y todos juntos haciendo
tus demandas
por la democracia
de derecho y garantía
peleando mas fuerte
estos son los hermosos planes
por los derechos humanos
todos somos iguales.

A menudo, en los poemas de Patativa para Assaré está el surgimiento de su origen. Nacido en el sur de Cerá y es hijo de agricultores, el escritor muestra un discurso autobiográfico en La familia y el trabajadordiciéndote de dónde vienes y cuáles son tus valores personales.

Asocia la vida en el interior con el dolor y el luto y declara su apoyo a los trabajadores sin tierra y de clase baja, así como a otras personas excluidas de la sociedad, como las personas sin hogar.

Traza la difícil situación de la gente humilde de Brasil, para unir a los campesinos y trabajadoresque vive, aun en realidades diferentes, en situaciones de costos compartidos y de violencia.

Al final del texto, también recomienda que los trabajadores rurales y urbanos vayan juntos en busca de derechos, porque no debe haber desigualdad, ya que todos somos humanos y merecemos las mismas oportunidades.

4. Res Estrela de Vaca y Harina de Maíz

Su médico, lo siento.
para contar mi historia
Estoy en una tierra extraña hoy,
mi tristeza es muy triste
yo ya estaba muy feliz
viviendo en mi lugar
yo tenia un buen caballo
y me gusto el campamento
Todos los días aboia
en la puerta de coral
Eeeeeaaaa, eeee Vaca Estrela, ooooo Boi Fubá
Soy un hijo del noreste,
no niego mi naturaleza
Pero una sequía terrible
Empujé desde allí hasta ahora
Yo tenía mi gadinho ahí, inimaginable
mi hermosa estrella
y mi hermoso Boi Fubá
Esa terrible sequía
todo en mal estado
Heyyyyyyyyyyyy Star vaca, oooo Boi Fubá
No nació la hierba en el campo para alimentar al ganado
Que el interior estaba atascado,
hizo la chora seco
Mi vaca estrella murió,
si se acaba mi Boi Fubá
Perdí todo lo que tenía, no pude volver a aboiar
Heyyyyyyyyyyyy Star vaca, oooo Boi Fubá

El poema en cuestión muestra una narración en primera persona donde conocemos los hechos de la vida de un hombre que vivía en el campo y tenía su tierra y animales, que le proporcionaban el sustento.

A causa de la sequía, tal hombre ha abandonado su tierra y ha perdido sus animales. Por lo tanto, el poema es un lamento y una negación del mal de la sequía en el noreste.

Este poema es parte del álbum fonográfico. la tierra es naturalque fue grabado en 1981. Hay muchos textos en el disco que recitó el poeta y contó con la participación de nombres musicales como Nonato Luiz y Manassés en la guitarra, Cego Oliveira en el violín y Fagner en la voz.

Echa un vistazo al poema con música a continuación.

5. El pez

Por el lago cristalino como una cuna,
Slack los peces, nadando todos inocentes,
No sientas miedo ni pavor por el futuro,
Porque vive ignorante del destino fatal.

Si al final de un hilo largo y delgado
El cebo avista, pica inconsciente,
Para encontrar al pobre pez de repente,
Atado al anzuelo del pescador pirata.

El campesino, también, en nuestro estado,
Antes de la campaña electoral, ¡pobrecita!
Ese pez tiene la misma suerte.

Ante la ley, fiesta, risa y gusto,
Después del pleito, impuestos y más impuestos.
¡Pobre país del interior del norte!

Aquí, Patativa critica el sistema electoral tal como sucede, donde las personas son atraídas por los candidatos en el momento de la campaña, pero luego quedan desatendidas, indefensas y obligadas a soportar una pesada carga fiscal.

También es interesante el paralelo que traza entre la actividad pesquera y la actividad partidista.

El pez en ti hábitat vive en paz, sin saber que la muerte le espera al final del anzuelo del pescador, al igual que la población, que, inocentemente, no comprende las verdaderas intenciones de los candidatos a cargos públicos.

6. El poeta del país

Soy el hilo de la madera, el canto de la mano gruesa
Trabajo en el campo, en invierno y verano
Mis piruletas están cubiertas de arcilla.
Solo fumo cigarrillos paia de mio

Soy un poeta del monte, no hago el papel
De un argumento juglar, o cantô errante
Ir vve errante, con su viola
Cantando, pachola, en busca de amô

No sé, porque nunca estudié.
solo conozco el signo de mi nombre
¡Padre mío, pobrecito! vivir sin cobre
Y el hilo de los pobres no puede estudiar

Mi verso raster, simple y sin gracia
No entres en la plaza, el rico salón
Mi verso solo entra en el reino de roça y eito
Y a veces, recordando una infancia feliz
canto refresco que vive en mi pecho

Una vez más, Patativa elogia su origen y su historia, lo que asegura que la poesía que escribe es sobre lo que sabe, las cosas sencillas de la vida cotidiana.

Vaya"portavoz de sertão“, como también sabe el poeta, utiliza el lenguaje del hombre medio, que tenía que ir a trabajar y no tenía la oportunidad de estudiar formalmente. Enfatiza en el texto el problema del analfabetismo relacionado con la pobreza.

Entonces, termina diciendo que sus versos están hechos para gente humilde como él.

7. Autobiografía

Pero como leer
es el traje diciprino
Y veve en la oscuridad oscura
Aunque no firma su nombre,
Incluso en trabajos pesados,
a la escuela tarde
parte del dia,
Donde estudié el mes de Argum
Con vena campesina
que no sabía casi nada.

mi profesor era fuego
Sobre la base portuguesa,
Catálogo, era un catálogo,
Pero el abuelo me hizo.
Lo mismo que nunca olvido,
aprendí de él
Mi primera lección,
Yo le debo mucho.
salí a escribir y leer
Incluso sin puntuación.

Entonces acabo de terminar mis estudios,
Pero no en el libro de la escuela.
me encantó leer todo
Revista, libro y periódico.
Con más tiempo para ir,
incluso lentamente,
No me perdí ningún nombre.
Leer en la luz
La predicación de Jesús
Y las injusticias de los hombres.

En Autobiografía, Patativa do Assaré nos cuenta un poco sobre su vida y crianza. De niño asistía a la escuela, pero sólo por unos meses no dejó de lado su trabajo en el campo.

Estudió lo justo para aprender a leer y escribir. Después de eso, continuó leyendo por su cuenta, como un autodidacta. Por lo tanto, fue el interés y la curiosidad del niño lo que creó al gran escritor del sertão.

8. Yo y el Sertão

Sertão, te suplico,
siempre canté
y sigo cantando,
Pruquê, querida mi amor,
te amo, te quiero
Y veo que tu misterio
Alguien sabe cómo averiguarlo.
Tu belleza es tan grande,
Donde el poeta canta, canta,
Y aún queda el qui cantá.

En el hermoso poema de arriba, Patativa nos da una honra a tu patria y sus raíces. El sertão se representa de forma misteriosa e idílica, como inspiración para el poeta.

También utiliza aquí un lenguaje sencillo, con una gramática "incorrecta", para lograr que el sertanejo se identifique con su arte.

¿Quién fue Patativa para Assaré?

El nombre de pila de Patativa do Assaré es Antônio Gonçalves da Silva.

Nació el 5 de marzo de 1909 en Assaré, en el interior de Ceará, el poeta eligió Patativa como seudónimo. Este es el nombre de un hermoso canto, presente en la región nororiental; la segunda parte de su apodo viene como un homenaje a su lugar de nacimiento.

El escritor tuvo una infancia difícil, con mucho trabajo y poco estudio. A los 16 años, de repente comenzó a hacer canciones, luego de lo cual comenzó a publicar poemas en el periódico Correio do Ceara.

Posteriormente, el poeta y cantor recorre el nordeste presentando su poesía al son de la viola.

En 1956 publicó su primer libro. Inspiración del noreste, en el que están presentes muchos textos escritos años antes. Ocho años después, en 1964, tiene el poema evento triste grabado por el cantor Luiz Gonzaga, lo que le da más proyección.

Patativa siempre ha reflejado en su obra sus posiciones políticas, llegando incluso a criticar el período de la dictadura militar (1964-1985) y siendo perseguido en la época.

Algunos de los libros permanentes del escritor son los siguientes: Coronel Patativa (1966), Canta ahí, yo canto aquí. (1978), este es alguien (1994). También grabó dos discos: poemas y canciones (1979) y El mundo natural es (1981), que contó con la actuación del cantante Fagner.

Su trabajo fue ampliamente reconocido y fue objeto de estudio en la Universidad de la Sorbona en Francia.

Patativa do Assaré perdió la vista y el oído en los últimos años de su vida y murió el 8 de julio de 2002 a causa de una falla multiorgánica.

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