Apología de Sócrates obra de Platón, el filósofo de la Antigua Grecia, que es una versión de los discursos pronunciados por Sócrates en el año 399 a. C., durante el juicio del que fue objeto.
En el pleito presentado por Meletus, un poeta de la época, Sócrates fue acusado de corromper a la juventud y faltarle el respeto a la religión, adorando nuevos dioses. Platón, que era su amigo, inmortalizó las palabras pronunciadas por el sabio griego antes y después de la sentencia de muerte.
Resumen del libro Apología de Sócrates
Sócrates habla a los atenienses y se separa de los sofistas, anunciando que no pretende manipular ni utilizar la retórica para persuadir, sólo pretende decir la verdad. anunciando que el una mala reputación lo ha acosado durante años debido a sus muchas críticas, diciendo que sabe que hubo muchos que tuvieron una influencia negativa en su contra.
Explica que todo comenzó en un viaje a Delfos con Jenofonte, cuando su amigo le preguntó al oráculo quién era el hombre más sabio del mundo y él respondió que era Sócrates. El filósofo comenzó a vivir de acuerdo con la búsqueda de la sabiduríaconcluyendo que nadie la tenía, idea resumida en su célebre frase "Solo sé que no sé nada".
En sus investigaciones habló con figuras importantes de la vida intelectual y política de Atenas, sin olvidar a escritores y artistas. Mientras refutaba sus argumentos y su conocimiento superficial, Sócrates estaba despierto enojar a muchos ciudadanos. Al mismo tiempo, los jóvenes comenzaron a copiar su curiosa postura, lo que empeoró la situación.
Por lo tanto, fue acusado de pervertir el comportamiento de la juventud y adorar dioses falsos, recibiendo dinero para transmitir sus enseñanzas. Cuando interroga a Meleto, el poeta que lo denunció, el sabio desmonta las acusaciones.
Incluso después de ser condenado a muerte, Sócrates no busca su vida, declarando que no teme a la muerte y no No lo sientas de tus acciones Finalmente, asegura que siempre se recordará a quienes votaron en su contra.
Los cargos y el juicio
Al comienzo de su discurso, Sócrates demuestra que sabe mucho sobre las personas que lo ayudan, midiendo sus preguntas y sobre las acusaciones que se le dirigen.
Mintiendo desde el principio, dice que no tiene intención de mentir o manipular:
Pero entre las muchas mentiras que han difundido, sobre todo aprecio: lo que dijeron debes tener cuidado de no engañarme, como una persona hábil en el habla.
Pero entonces, ¿no os avergonzáis de esto, que pronto os contradeciríais con hechos, cuando me presenté ante vosotros, sin un portavoz hábil? Me parece que este es su mayor entendimiento, si, sin embargo, no llaman a una persona que dice la verdad "experto en el habla".
Les pide que presten atención al mensaje y que no presten atención a la forma de sus palabras, demostrando que simplemente dirá la verdad, y comienza a revelar que lo ha sido durante mucho tiempo. blanco de críticas y rumores.
De hecho, sabe que muchos crecieron escuchando historias sobre "Sócrates, hombre erudito, especulador de las cosas celestiales" que fue retratado por el comediante Aristófanes caminando sobre las nubes.
Por lo tanto, es plenamente consciente de que será difícil, en un corto período de tiempo, deshacerse de una imagen tan negativa que se está construyendo, año tras año, por parte de sus oponentes.
Ahora, ciudadanos de Atenas, debo defenderme y tratar de quitar de vuestras mentes la mala opinión que habéis tenido durante tanto tiempo en tan poco tiempo. Por supuesto, quiero lograrlo, y sería mejor, para ti y para mí, si defendiéndome pudiera obtener algún beneficio; pero me resulta difícil, y entiendo bien por qué.
Es entonces cuando menciona el pleito facultado por Meleto que dice basarse en calumnias, porque no rinde culto a nuevas deidades ni se gana la vida corrompiendo la mente de los jóvenes. De hecho, aprovecha para demostrar que, a diferencia de los sofistas, no convence a nadie del dinero.
- Sócrates - dice el acusador - comete un delito al corromper a la juventud y no pensar en los dioses que la ciudad considera, sino en otras nuevas divinidades como dioses.
Luego explica que si está en esa situación es por sabiduría, porque es “arriesgado ser sabio”. Cuenta el filósofo que Jenofonte, durante una visita a Delfos, le preguntó a un oráculo quién era el hombre más sabio y este hombre respondió que él era Sócrates.
Al escuchar estas palabras, los griegos comenzaron a preguntarse qué significaba ser sabio. Entonces, decidió hablar con todos los que se consideraban sabios, entender y revelar que pensaban que tenían certeza y conocimiento que después de todo no tenían.
Diálogo entre Sócrates y Meleto
El comportamiento comenzó a provocar ira y una molestia entre los atenienses varios despachos decidieron sancionarlo:
Por lo tanto, creo que siendo ambicioso y decidido y un gran número de ellos, cuando hablan de mí en consecuencia y con determinación, se llenan de vuestros oídos para inclinarme durante mucho tiempo y con perseverancia. Entre estos, Meletus, Anito y Lycon se engañaron sobre mí: Meletus para los poetas, Anito para los artesanos, Lycon para los oradores.
Meleto fue uno de los poetas que se sintió humillado al conversar con el filósofo. Durante el juicio, Sócrates se aprovecha de su presencia interrogándolo y tratando de probar su inocencia. Primero le pide que nombre a los hombres que hacen mejores a los jóvenes y la otra persona no contesta.
Por eso, comienza a enumerar los nombres de figuras atenienses de las más diversas profesiones, que el rival declara buenas influencias. Sócrates demuestra que es personal, ya que todos los ejemplos eran buenos para Meleto, excepto el suyo. Luego explica que el si afecta a alguien es sin querer:
Pero o no los corrompo, o si lo hago, es sin querer, y en ambos casos mientes. Y si los contamino sin querer, no hay ley que ordene a una persona traer esa verdad ignorante, pero hay una que le ordena traerla diligentemente, enseñándole, aconsejándole;
Luego pasa a la contradicciones en el discurso del poeta sobre sus supuestas creencias religiosas, que lo acusan simultáneamente de ser ateo y creyente en demonios. Entonces Sócrates concluye que las acciones son el resultado del "miedo, la indolencia y la ligereza de la juventud".
Defensa de Sócrates
Ante lo discutido con su oponente, el pensador reflexiona sobre la la verdadera raíz del problema: el odio que fomentó: "la calumnia e insidiosidad del pueblo". A pesar de ello, afirma que no se avergüenza de sus actos, pues cumple los deseos de los dioses.
Sócrates sabe que puede enfrentarse a la pena de muerte y no suplica por su vida; por el contrario, expresa que no el miedo a la muerte.
Nadie sabe realmente si la muerte por casualidad no es el mayor de todos los bienes para el hombre, y sin embargo todos la temen, como si supieran, con certeza, que es el peor, es el más grande.
Sin embargo, trata de recordar a los atenienses que su contribución a esa sociedad y los mensajes que comunicó fueron beneficiosos para todos los que lo escucharon, aunque los enojaran. También dice que si vive, no tiene intención de cambiar de comportamiento.
En todas partes convenzo a todos, jóvenes y viejos viejos, no estando del todo preocupados, y no tan celosos, del cuerpo y de las riquezas, como deben de estarlo del alma, para que sea lo mejor posible, y sigo diciendo que la virtud no nace de la riqueza , pero de la virtud proceden las riquezas y todos los demás bienes, tanto públicos como privados, para los hombres.
El filósofo revela que vivió dedicado únicamente a estos temas, dejando de lado sus tareas en nombre de la virtud y el conocimiento. Garantiza, además, que su situación pobreza actual eso es prueba
Nunca hablé, por lo menos, de dinero; pero estoy igualmente dispuesto a interrogar a ricos y pobres, cuando alguien, en respuesta, quiere escuchar lo que tengo que decir. y si alguno de ellos mejora, o no, no puedo ser responsable, porque ni prometí, ni di, en este sentido, instrucción alguna.
Tras preguntar dónde están estos jóvenes a los que había corrompido, Sócrates reveló que tiene tres hijos, pero se negó a dárselos: "No haré que ninguno de ellos venga aquí a pedirte mi liberación".
Entonces, en lugar de rogar, declara que prefiere quedarse tranquilo y discutir con la racionalidadconfiar en los ciudadanos, que es lo correcto.
Último discurso después de la sentencia de muerte
En la segunda parte del trabajo, encontramos el Reacción de Sócrates tras enterarse de que recibió la pena de muerte. En lugar de mostrarse sorprendido, dice que "contaba con ello" y que esperaba un resultado aún peor (280 votos a favor y 220 en contra).
Aún así, el filósofo declara que todos los presentes serán recordados como "los asesinos de un sabio" y que tendrán esa piedad. También culpa a la intriga y la malicia de su destino.
Pero, ciudadanos, quizás esto no sea lo difícil: huir de la muerte. Es mucho más difícil escapar del mal, que corre más rápido que la muerte.
Continuando con el tema, Sócrates imagina dos escenarios de muerte: será como una larga noche, o estará en el Hades y podrá hablar con grandes personajes que ya fallecieron. En sus momentos finales, pide a quienes lo apoyan que se queden con él, para que puedan hablar hasta que llegue el momento.
Las palabras que cierran la charla dejan una provocativa reflexión sobre la vida, la muerte y lo que podemos esperar de ellas.
Pero es hora de que nos vayamos: yo a la muerte, y tú a la vida. Pero, quién va a mejor fortuna, eso es un secreto, excepto para Dios.
Sócrates y Platón: ¿quiénes eran?
Sócrates (469 a. C. - 399 a. C.) fue un antiguo filósofo griego, considerado uno de los precursores de la filosofía occidental. Lo que sabemos de su pensamiento se debe a obras escritas por otros autores, como Platón, pues el ateniense era competente para transmitir conocimientos a través del folclore.
A medida que se convirtió en maestro de las generaciones más jóvenes, Sócrates comenzó a atacar la desconfianza y el descontento de la población local. Así surgió la demanda presentada por Anytus, Meletus y Lycon, en la que se acusaba al filósofo de ser un hereje y un mal ejemplo para la juventud.
Después de 30 días en prisión, fue ejecutado bebiendo cicuta frente a sus amigos.
Platón (428 a. C. – 347 a. C.), el fundador de la famosa Academia de Atenas, fue uno de los discípulos de Sócrates. El filósofo y matemático escribió varias obras como sus Diálogos y el disculparen el que reprodujo las palabras utilizadas por el maestro para defenderse.
La muerte del filósofo y el juicio que la precedió fueron representados en la película. Sócrates (1971) de Roberto Rossellini. Echa un vistazo a un extracto a continuación:
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