dijo jesus El grupo de rap Racionais MC's, lanzado en 2002, es una canción del álbum Nada como un día tras otro. Compuesta por Mano Brown, tiene unos siete minutos y más de 150 versos.
El tema comienza con un compás y luego cuenta la relación de los rapero con el borde de donde proviene.
Análisis y significado
La letra de la canción de Mano Brown es muy extensa y aborda varias situaciones diferentes, con un larga historia. La canción tiene un tema central que se desarrolla a lo largo de la composición: sentimientos de tristeza y angustia. El título del canto nos remite a Jesús, aunque era Dios en la tierra, que también lloraba.
La primera parte
¿Qué es, qué es?
claro y salado
Cabe en un ojo y pesa una tonelada
Sabe a mar
puede ser discreto
dolor inquilino
tu dirección preferida
En el silencio ella viene
un rehén de la venganza
la hermana de la desesperación
oponente de la esperanza
Puede ser causado por gusanos y mundanos.
Y la espina de la florcruelmente te amo
amante del drama
ven a mi cama
Preguntando, sin preguntar, me presentó
Y me considero fuerte
y me sentí
Seré débil cuando otros vengan
Si el alto es una locura y el proceso es lento
En el momento
Déjame caminar contra el viento¿Por qué debo ser duro y mi corazón ser vulnerable?
No el viento, es dulce, pero es frío y poco acogedor.
(Hace calor) Desdibuja la letra triste del poeta
(Pero) Corre hacia adelante marrón el profeta
Gusano, sal del camino
La lágrima de un hombre caerá
Este es tu BO para la eternidad
Los hombres dicen que no llores
bien, dijo
No vayas al grupo hermano, entonces
¡Jesús lloró!
"¿Qué es qué?", el primer verso de la canción, una frase típica de los juegos de adivinanzas. El carácter lúdico de la adivinanza contrasta con el tema muy serio. De la misma manera que funciona una adivinanza, la primera parte de la canción está compuesta por ella. metáforas y metonimias.
Las figuras retóricas unen las cosas y también le dan a la carta una carga poética. Primero están las aproximaciones físicas: "claro, solo sabor salado, mar". Luego se asocian a sentimientos: "hermana de la desesperación", "rival de la esperanza".
Las conjeturas continúan y las lágrimas suelen relacionarse con lo que las provoca: “la crueldad aguijonea la flor que amas”. La letra se suaviza un poco y el compositor empieza a hablar de su parte. emociones: "Me creía fuerte".
Al final de la primera parte, el referencia bíblica aparece junto al verso que da nombre a la canción.
(Hace calor)
Desdibujada la letra triste del poeta
(solamente)
Se topó con la cara morena del profeta.Gusano, sal del camino
La lágrima de un hombre caerá
Este es tu BO para la eternidadLos hombres dicen que no llores
bien, dijo
no vayas al grupo bro
Entonces Jesús lloró
Estos son los versos que cierran la primera parte de la letra, poniendo el tema (que es el lágrima) y el camino a seguir (por la fe).
Segunda parte
Maldita sea, bomba oh
Te diré, soy alto
Buen mundo hasta el final
Qué hacer cuando la fortaleza tembló
Y casi todo lo que te rodea
Mejor, se corrompió
“- Whoa, espera un minuto, cálmate, ladrón
¿Dónde está el espíritu inmortal de Capão?
Lávese la cara en las aguas sagradas de la carga
Nada como un día tras otro
Que soy tu lado derecho
Estás temblando, ¿por qué viniste?¡No, eso es!"
Duermo mal, sueño la mayor parte de la noche
Me despierto tenso, mareado y con ojeras
En la mente, un sentimiento de dolor y sangre
Sacudí la cinta la noche anterior
La segunda parte de la canción comienza con diálogo, en el que el interlocutor habla de la mala situación en la que se encuentra. Lo mismo termina con pensar qué hacer en estas situaciones.
La respuesta viene de la segunda persona de la entrevista: el borde es una especie de solución. A pesar de tener muchos problemas, se mantiene fuerte. Y es a través del espíritu del barrio que el segundo intercesor indica que queremos fuerza.
Es en esta sección donde encontramos la estrofa que da nombre al álbum, "nada como día tras día", que también es una famosa estrofa de la canción Jorge Maravilla, de Chico Buarque. Aunque los temas de las dos canciones son muy diferentes, los dos versos se pueden aproximar.
El paso del tiempo y la esperar de un nuevo día son motivos para continuar, así como la amistad y el apoyo “a la diestra”. Surge entonces otro problema: el primer mediador no puede dormir y no confía en otro día porque, para él, los días no pasan.
la tercera parte
¡Hola!
¡Sí! ¡Duerme, eh, loco! Mil cintas pasando y que onda?
¿Qué hora es?
las veinte y media, oh
La siguiente es la cinta, oh
No se queda fuera, oh
Cinta de mil pasos.
Ayer estuve ahí de Cb, en la cima
Con trucha firme
Tienes que saber
Si todo, lo enciendes
Lo sabrás de repente
Incluso rapeó en el pasado reciente.
Sí.
ve a ver la cinta
no crees
Cuando tiene que ser, sí, ahora. mantener
Verás, dejé de fumar con medicamentos.
Con varios niños allí y un hombre, trata en los edificios.
Uno que vino después, pidió traer unos 2
Pronto Patricio, oh, novão y el amigo
Humo va, humo viene
él piedra el coco
Se abrió como una flor, se volvió loco
yo era mas dos truchas y la mia
En Tempra money show filmado, escuchando a Guina
Ih, el pico se atacó a sí mismo, ¡oh! espada habló
¿Que tipo?
Este moreno está lleno de ganas de ser
Déjalo volar, ven a cantar en el barrio
A ver si eso es todo cuando veamos los cuadrados
Borde cualquier cosa, es apropiado solo sobre sí mismo.
¿Equipado por dinero mientras estás allí por veneno?
¿Y su cara, moteada?
Cada uno a su manera
todo por el verde
Algunos matan, algunos mueren
Yo, si lo recojo, el bueno en un momento así
Rápidamente me desconecté al otro lado
Voy a comprar la casa de un chico, luego la alquilaré
Me llamarán señor, no por cierto.
Pero para él solo la Zona Sur, que es la pala
Dice que nos saca, nos carga la cara
Lo que él quiera, lo queremos, vamos
Porque no puedo pagarle un pito a nadie.?
Y acabo de registrarme, ¿verdad? no era de ahi
Todos los niggas escucharon, nadie habló A
El que tiene boca dice como quiere llamarse
Llamar la atención de mujeres y/u hombres
Amo mi raza, lucho por el color
Haga lo que haga, el amor es para nosotros
No entiendo lo que soy, no entiendo lo que voy a
El dolor y las lágrimas del patio no entienden
La tercera parte comienza con una conversación telefónica que revelará más al frenesí. La primera es una historia y la segunda es una especie de monólogo.
Un amigo de Mano Brown que hizo esta historia, dice que escuchó a alguien calumniar al rapero. La figura del borde, el barrio donde el artista se formó, tanto musical como espiritualmente, es central en esta sección, al igual que su relación con la gente.
El hecho de que Mano Brown utilice el información recibida en la comunidad se cuestiona componer sus canciones y tener éxito con ellas. ¿Realmente le importa la periferia o quiere ganar dinero, apropiarse de la cultura local y marcharse cuanto antes?
En el siguiente monólogo, rechaza esta hipótesis. Entiende la necesidad de dinero, la comodidad que puede traer. Todos los que viven allí tienen el objetivo de salir de la miseria, pero eso no significa que sean malos o egoístas.
Por el contrario, en su monólogo, Brown defiende la favela y sus valores, por más que entiendo que hay un poco de paz para sacar de ella. Utiliza el mismo argumento para ataca a tu detractor. Hablar mal es una forma de llamar la atención, la intriga es la forma que encuentra el "gusano" para sobresalir.
la cuarta parte
Un mundo pudriéndose por un pelo
Hace que mi hermano sea un gusano infeliz
Y mi madre dice:
¡Pablo, despierta! Considera el futuro que esto es una ilusión
A los negros mismos no les importa eso, no
Ay cuanto sufrí, lo que soy, lo que fui
La envidia mata a uno, hay mucha gente mala.
¡Vaya, madre! No hables porque ni he dormido
Mi amor por ti ya no descansa en Saturno.el dinero es bueno
Lo haría, sí, si esa es la pregunta.
¡Pero doña Ana me hizo hombre y no puta!¡Eh, tú! argents quien sea
tu semilla yo no vine
Entonces no hay terrorUn enemigo invisible, descendiente de Caín Judas sin color
Perseguido nací, se llevóSolo 30 monedas corruptas el hermano
La primera piedra sobre la que se pone mi camino está echada¿Dónde está mi sonrisa? ¿Dónde estás? ¿Quien robo?
La humanidad es mala y hasta Jesús lloró
lágrimas, lágrimas
dijo jesus
La relación del hombre con el medio ambiente vuelve a ser el tema de la canción. Mano Brown sabe que el la situación de la persona cambia. Se siente angustiado frente a personas que han perdido el rumbo a causa de su entorno. La personalidad de la canción se profundiza con la figura de su madre.
Ella parece ser la mujer más vieja, la poseedora del conocimiento y, principalmente, como madre preocupada. La canción es tan personal que Paulo se llama Brown, su verdadero nombre.
color de piel y racismo en la canción también. El sufrimiento de la madre de Mano Brown es un aviso de lo que puede pasar. Ante esto, vuelve con argumentos que, en cierto modo, "dan la vuelta" a su madre, pues es así por su crianza.
El final de la tercera parte está dedicado a las referencias bíblicas, donde Caín y Judas aparecen como enemigos. El grito también invierte a Jesús: Jesús llorar ante el mal de la Humanidad, la misma por la cual se sacrificó para salvar.
la quinta parte
hotel rojo y azul
Parpadea solo en el gris oscuro del cieloLa lluvia cae afuera y acelera el ritmo
Solo, ahora soy mi enemigo cercanoLos malos recuerdos vienen, los buenos recuerdos se van.
Ayúdame, solo pienso mierdaGente que creo, me gusta y respeto
Luchó por la justicia y la paz, le dispararon
Malcolm X, Gandhi, Lennon, Marvin Gaye
Che Guevara, 2pac, Bob Marley
Y el evangélico Martin Luther KingMe acordé de una broma mía que decía así:
No le eches perlas a los puercos, hermano, juega a lavar
Ellos lo prefieren así, ¡hay que usar piojos!Cristo murió por millones
Pero solo caminó con 12 y uno vacilóEdge: cuerpos vacíos y poco éticos
Las multitudes de la pagoda, hacia la silla eléctrica.Lo sé, sabes lo que es la frustración.
una máquina hecha villanoPienso mil cintas, me estoy volviendo loco
Y esta ballena dice cuando me ve:
¡Famoso como el infierno, tipo duro! ¡Oye, trucha!
¡Haz tu mundo, no, ya! La vida es corta
Un modelo a través de dar toro
Haz que arrastren y diles que caminen más tarde.
Los demonios arrancaron sólo mil cien
¡Si soy yo, trucha, no es para nadie!
Zé people es el perro, tiene esos defectos
¿Qué? Lo tengas o no, tus ojos crecen de todos modos
Cruz, quitarte
De repente se va, del punto cuarenta
Solo lo necesitas, está en el peine.Si tan solo la nostalgia que ya se mató matando
Prefiero escuchar al pastor“Hijo mío, no tengas celos del hombre violento
Y ni siquiera sigas ninguno de sus caminos"Lágrimas
Mojar el neumático del ganador
llora ahora rie despues
Entonces Jesús lloró
La quinta parte comienza con un monólogo, en un minuto soledad y desesperación. En las últimas líneas de la canción, Brown aborda los males de la humanidad. Luego da ejemplos de personas que lucharon por un mundo mejor y fueron asesinadas.
La figura del borde reaparece muy brevemente. Es la misma pregunta: ¿cómo la miseria y la desesperación hacen que una persona haga malas acciones?
Con cierto tono de ironía, comienza a hablar de quienes creen que el dinero Es la solución a todo. La canción vuelve al tema de las lágrimas y la fe y termina con otra referencia de la Biblia y un poco de esperanza.
Mira la canción en el siguiente video:
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